Lights out


LIGHTS OUT

 

 

1. Divide en escenas el cortometraje en atención a la historia relatada. Señala los elementos narrativos: narrador, personajes, espacio, tiempo…

2. Divide cada escena en secuencias. Analiza cada una atendiendo a los siguientes elementos:

  • Posición de la cámara. Ángulo. Enfoque.
  • Cuadro.
  • Profundidad de campo.
  • Música. Otros sonidos.

3. ¿Cómo se logra el efecto perlocutivo?

4. ¿Notas alguna ausencia significativa?

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Culturilla veraniega II (2014). Santillana del mar y otras cosillas


Un veraneo en el norte de España siempre tiene el aliciente de que si no hace buen día, se puede dejar de lado la playa para ver otras cosas. Si pasáis por Santillana del mar, no podéis dejar de ir a ver Altamira, con sus pinturas rupestres. Es muy discutible que se haya reabierto al público la cueva original puesto que su progresivo e imparable deterioro se veía muy acentuado por la afluencia de seres humanos, cuya mera presencia modifica las condiciones de temperatura y humedad ideales para la conservación de las pinturas y la integridad de la cueva misma, cuando la réplica construida para evitarlo es magnífica.

 

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Pero en Santillana del mar se pueden ver otras cosas. A la preciosa colegiata del siglo XII solo le pongo un pero: la inscripción fascista que podéis ver en la foto, junto a la torre.

El año pasado ya dejé constancia de que el pueblo tiene un curioso –y terrible– museo de la tortura, que tampoco es nada si se atiende al detalle al suplicio de santa Juliana, a quien está consagrada la citada colegiata y cuyas reliquias se guardan allí en una arqueta bajo la imagen sedente de la santa, passio que podéis leer en esta página bien documentada.

Hay otros museos menos dañinos, la verdad. Aquí dejo unas imágenes de una exposición permanente sobre los útiles primordiales de algunas profesiones de toda la vida, cesteros, caleros, herreros, etcétera:

 

Otras tradiciones que perviven en Cantabria son lúdicas. Cuando entienda cómo se juega, explicaré su versión de los bolos, que tiene su aquel, y liga propia. Hoy solo voy a mencionar el asunto de la hoguera, que forma parte de la nada despreciable cultura popular: en las aldeas y pueblos de la zona entre Asturias y Cantabria, allá donde empiezan las fiestas salen los mozos del lugar a cortar el eucalipto más alto y lo bajan a cuestas desde monte al pueblo, al son de las gaitas y al paso del vinillo de bota. El palizón es de aquí te espero, y los ayudan los jóvenes de otras poblaciones. Una vez en la plaza, junto a la iglesia, se pone en pie mientras repican las campanas y las mozas cantan una y otra vez: “Arriba, mozos, arriba, arriba con esa hoguera; si no pueden los del pueblo, que le ayuden los de afuera” (sic). Cuando la hoguera está firme, dan comienzo oficialmente las fiestas de San Lorenzo (o de San Roque o del patrono que sea). Antes, según cuentan, para demostrar su amor a quien fuera, los muchachos subían la cucaña, pero ahora los árboles se elevan tanto que se cimbrean en lo alto y se ha dejado, sensatamente, de correr ese riesgo.

Cierro como hemos empezado, con una cueva. En Cantabria hay la mayor red de cuevas de Europa, según me dicen unos amigos aficionados a la espeleología. Alguna es visitable, como El soplao. El espectáculo geológico no tiene desperdicio. El soplao, como se llamaba en argot minero a la aparición de cuevas naturales en las excavaciones, fue descubierta a principios del siglo XX, pero no se conocía más que en el ámbito de la explotación minera en que se halló. Tras décadas de abandono, se ha abierto al público un complejo de unos kilómetros en que pueden verse estalactitas excéntricas absolutamente espectaculares, entre otras formaciones poco habituales. Se trata de aquellas que no siguen el eje vertical y parecen desafiar las leyes de la naturaleza al ignorar la gravedad en su formación centenaria. Dejo unas fotos:

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Se calcula que para construir cada centímetro, el agua necesita un siglo. Tenéis delante más de doscientos millones de años de trabajo de filtración constante. Lo dicho, un espectáculo.

 

 

 

 

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Culturilla veraniega I (2014). Santa María de Lebeña


Iglesia de Santa María de Lebeña

En medio de un valle precioso y a la vera del río Deva aparece ante nuestros ojos la pequeña iglesia de Santa María de Lebeña, bien anunciada en la carretera que lleva a cualquier parte en la Cantabria lebaniega. Lo primero que llama la atención es su belleza. También su antigüedad. Uno sabe que es del siglo X y no puede dejar de asombrarse del perfecto estado en que se alza, con toda su sencillez; y quizá el secreto de su belleza y de su buena conservación radique precisamente ahí, en que no tiene una piedra de más ni una línea carente de función arquitectónica.

Aún se utiliza para el culto, por lo que la primera ocasión en que la visitamos, todavía con Casi, no pudimos más que asomarnos a su interior al llegar por casualidad y justo a la hora de la misa. Pero esta vez la peculiar guía del lugar, María Luisa, nos habló de sus características constructivas y de su curiosa historia, amenizando la charla con muchas anécdotas, a cual más divertida. Pero, por encima de todo, es sobrecogedor encontrarse ahí dentro sabiendo que esas paredes y esos arcos tienen más de mil años.

La iglesia la levantaron los condes de Liébana, Alfonso y Justa. Su idea era que sirviese de sepulcro de Santo Toribio, quien según la leyenda trajo a estas tierras el pedazo más grande del Lignum crucis, es decir, de la cruz en que murió Jesús de Nazaret, que hay en el mundo. Sea como fuere, Alfonso intentó robar los restos del santo y en el proceso sus hombres y él  quedaron cegados de improviso, por lo que decidieron dejar las cosas tal cual las encontraron a fin de recuperar milagrosamente la vista, pues Toribio estaba a gusto donde estaba, en el monasterio que lleva su nombre. Santa María de Lebeña no pudo ser consagrada al santo, a pesar de haber sido concebida exactamente para eso, con su planta de cruz incluida. Tampoco reposan aquí los restos de los fundadores, aunque sí los árboles milenarios que plantaron, como era tradición cuando se construía un templo: un tejo del norte, como él, un olivo del sur, como ella, que era andaluza. El tejo hace unos años se quebró durante una tormenta, una pena, aunque parece que hay quien recogió un pedazo y plantó un esqueje que va prosperando en zona templada. A ver.

No voy a entrar en cómo y por qué se construyeron los elementos adyacentes (el pórtico y la torre campanario) por no aburriros, pero por lo menos se respetó el estilo de la construcción original. La iglesia es mozárabe, como se deduce de los arcos de herradura de su interior, que podéis ver más abajo. Tiene la curiosidad de ser el primer caso de pilar compuesto, cuyas columnas van rematadas en capiteles corintios de hojas de acanto. La nave central (hay tres), la más amplia, conduce al retablo barroco del siglo XVIII en que descansa la figura de la Virgen de la silla o de la buena leche, gótica, del XV.

La imagen de la Virgen de la buena leche fue robada en 1993 y apareció creo que siete u ocho años después en un chalé en Alicante o Valencia, junto a doscientas piezas con las que los delincuentes iban a traficar. Decían en el pueblo que volvía morena de las vacaciones. En la hornacina, para que no estuviese vacía, se ubicó durante unos años una réplica confeccionada por el sacerdote Benito Velarde.  Era conmovedor el relato de María Luisa.

Símbolos celtas. El sincretismo resultante alucina

Símbolos celtas. El sincretismo resultante alucina

Quizá el elemento más extraño, que dota de una singularidad única al altar, es la piedra con símbolos celtas apoyada a la base del retablo. Cuentan en la visita que la piedra yacía desde hace siglos boca abajo y era el lugar desde donde el sacerdote, de espaldas a los feligreses, oficiaba la misa en latín. Con el cambio de rito y al acometer unas obras, se consideró un elemento inútil del que se podía prescindir, mas al levantarlo aparecieron estos signos precristianos propios del culto al sol, que se habían tratado de ocultar tumbando la piedra. El templo, pues, parece construido sobre otro lugar sagrado preexistente, como tantas veces, y el resultado hoy es de un sincretismo cautivador. Se dice, además, que la losa cubría una cripta dolménica aún por explorar.

No os podéis perder esta iglesia. De verdad

 
Fotos: La primera galería contiene fotos tomadas por mí, y son de libre uso.
Las restantes proceden de diversos lugares en internet, en especial de este.
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El texto de la semana 20 / 2014


Finitud



Captura de pantalla 2014-04-11 a la(s) 12.55.47Papá solía morirse dos veces al día. Casi siempre por las calles del centro. La multitud se aglutinaba alrededor mientras yo me encargaba de las carteras. Mi hermana pequeña, de los bolsos. Entonces al menos sacábamos para ir tirando. Pero llegó una época en la que tenía que morirse quince o veinte veces diarias a cambio de una billetera vacía o unas ridículas monedas. Luego hubo un tiempo en que todos pasaban de largo. Poco después algunos individuos volvían a detenerse. Lo hacían con disimulo para vaciarle a papá sus bolsillos. Ahora ni siquiera hay gente. Nos limitamos a huir de los perros.

 Texto de Manuel Merenciano Felipe

Foto: Hiram Sánchez Barreto

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Guías de trabajo para el verano. ASL I y ASL II


Aunque con retraso, subo en esta entrada lo prometido: una guía de trabajo para que preparéis la asignatura a partir de las preguntas de muchos de los exámenes que hemos ido realizando a lo largo del curso. Os pido disculpas por la tardanza, pero antes no pudo ser. Confío en que todavía sea de utilidad.

Buena suerte. Ánimo.

Guía de preparación del examen de septiembre de ASL I

Guía de trabajo para el examen de septiembre de ASL II

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